ORÍGENES DE LA ADORACIÓN A LAS AGUAS SAGRADAS DE TIPÒN

Cuentan los ancianos que en aquellos tiempos, en la quebrada de Wakarpay, cerca de la laguna del mismo nombre, vivía una bellísima mujer llamada Yumar, que era una excelente nadadora. Su fama se extendió por toda la región y pronto llegó hasta el palacio del inka Pachakuteq.

En cierta ocasión, los hijos de Pachakuteq: Tupaq, Kapaq, Tilka y Yamki fueron a las orillas de la laguna de Wakarpay, deseosos de conocer a la bella mujer.

La laguna estaba bordeada por gran número de casas techadas con totora. Alli no nobleza cusqueña solía hospedarse; dedicándose a pescar, nadar y pasear en las pequeñas lanchas que allí construían.

Pachakuteq, además de ser excelente gobernante, era un padre preocupado por el futuro de sus hijos. La esposa de Pachakuteq, llamada Mama Anawarke, era la más dura en las decisiones respecto a sus hijos. Ellos querían que sus hijos se eduquen en el fragor del trabajo y el combate.

Un día, Yamki fue enviado al sur con la misión de conquistar nuevas tierras; él conducía un numeroso ejército y estaba  secundado por un experimento general del inka. Después de muchas batallas, los pueblos araucanos se rindieron a los inkas.

Yamki demostró  valentía y capacidad de mando para conquistar a los araucanos. Luego retornó al Cusco. En lugares estratégicos del camino, construyó muchos tambos para almacenar armas y  vituallas, que dejaron bajo la vigilancia de un destacamento militar.

Tilka, partió hacia Vilkaswamàn, actual zona de Ayacucho, con la finalidad de dirigir la construcción de una gran ciudad. Pachakuteq conocía la vocación de su hijo por la arquitectura.

Kapaq, fue enviado a la zona de  Yukay, para dirigir la siembra de maíz en toda la cuenca del Wilkamayu. Para tal efecto ordenó una gigantesca  movilización de hombres cargados de chaquitaqllas (herramientas)  y guano de isla.

Tupaq,  primogénito de Pachakuteq, fue destinado para ser educando por los amautas, en las experiencias de la ciencia y el arte conducción del imperio, cuando Pachakuteq muriera. Sin embargo, un día, Tupaq despareció del Qosqo. Pachakuteq ordenó a sus subalternos  ubicar a su hijo. En pocos días fue hallado en las orillas de la laguna Wakarpay, disfrutando de la frescura y hermosura  de las aguas, en compañía  de Yumar, la belleza que lo había embrujado.

El inka, después de reprender a su hijo, ordenó que lo encierren en un calabozo.

Tupaq, estaba perdidamente enamorado de Yumar. Una noche, mientras cumplía su castigo, desapareció. El soberano, más  amargo que un limón, ordenó a un contingente militar la captura de su hijo.

Para que su vástago se corrigiera, pensó enviarlo a la cabeza de un ejército  a conquistar a los belicosos Kollas, pero, después, cambió de parecer. Pensó que Tupaq podría perecer en alguna arremetida del enemigo y entonces se quedaría sin sucesor, pues éste hijo era el designado para sucederlo en la conducción del imperio.

En tanto, Tupaq y Yumar desparecieron de la laguna Wakarpay, como tragados por las aguas. El inka, colerico, ordenó buscar a su hijo por la cuenca del Watanay.

Tupaq y Yumar fueron encontrados en las faldas de la montaña Pachatusàn (El que sostiene el universo). Tupaq no tuvo más escapatoria que entregarse, mientras Yumar se convirtió en una hermosa perdiz, que voló hasta una laguna, en cuyas aguas se sumergió. Los soldados retornaron al Qosqo conduciendo al primogénito  de Pachakuteq. Este ordenó en encarcelamiento de su vástago en los calabozos del ejército, bajo vigilancia directa, día y noche.

El cuartel se convirtió en lugar de lamentaciones  y quejas ya que Tupaq, en sus largas y sufridas noches, lloraba pronunciando en nombre de Yumar. Pachakuteq, al informarse de la situación  de su hijo, ordenó que lo liberaran. Tupaq, totalmente enfermo de amor por yumar vagaba por las calles del Qosqo, lamentando la pèrdida de la mujer de sus sueños.

Mama Anawarke (madre de Tupaq) convocó  a los brujos, adivinos y curanderos màs famosos de la zona e incluso hizo traer a los de las profundidades de la selva para que curen a su vástago, pero ellos dijeron que Tupaq había sido puzangueado (embrujado) por Yumar.

Tupaq no podía curar su enfermedad de amor y se hallaba a un paso de la locura. Había perdido su dignidad, ya no le interesaban su madre ni su padre, ni el futuro del gobierno. Vagaba completamente descuidado. Todo el mundo se compadecía de la grave situación  de Tupaq para colmo, el sueño se había retirado del cuerpo del joven.

Un día, cuando se hallaba en la puerta del templo de Korikancha, se le presentó Yumar en sueños y le dijo:

_Tupaq, amor mío ¿Qué te ha pasado?

_Yumar, sin ti ya no puedo vivir, te amo mucho _respondió Tupaq.

_Tupaq, yo también te amo mucho.

_Yumar, quiero estar a tu lado para siempre.

_Tupaq, mañana te espero en las faldas del cerro Pachatusàn.

_Pero ¿En qué parte Yumar?

_Más debajo de la chocita de nuestro idilio, ahí encontrarás un manante que  está brotando de las entrañas de la madre tierra.

_Está bien _respondió Tupaq.

Tupaq despertó  de sus breve sueño, inmediatamente   se dirigió a la montaña Pachatusàn. Después de una larga caminata, ubicó la chocita que fue testigo de sus idilios con Yumar.

Tenía mucha sed y comenzó a buscar  el manante para beber las aguas. De repente   sus ojos vieron una quebrada y más  allá, un manante. Tupaq sediento, corrió a las aguas del manantes y se puso  a beber a grandes sorbos pronto, de su cerebro se borró la figura y el recuerdo de Yumar. Había debido la agüita del olvido. Después Tupaq retornó al palacio de su padre completamente sano, con grandes deseos de seguir recibiendo las enseñanzas de los amautas.

Con el tiempo, Tupaq asumió la conducción del imperio del Tawantinsuyo, con el nombre de Tupaq  Inka Yupanqui y –en homenaje a Yumar _ estableció la fiesta en honor al agua, base de la vida, para cuyo efecto hizo construir  un gigantesco y hermoso  santuario de piedras labradas con andenerías y un templo al agua,  con acueductos, pozos y zonas de adoración.

Después que construyó este hermoso santuario, en recuerdo al sonido que produce el  manante, lo llamaron Tìmpoq, Estas aguas son la sangre de Yumar, cuyos padres fueron: la montaña Pachatusàn y la laguna wakarpay. derivación  de la palabra T’impoq, que significa ser hirviente.